Articolul: https://www.activenews.ro/stiri-sanatate/O-mama-a-cinci-copii-despre-obligativitatea-vaccinarii-O-lege-cruda-ireal-de-abuziva-care-nu-lasa-nimanui-nici-cea-mai-mica-portita-de-scapare.-Cum-te-loveste-Legea-obligativitatii-vaccinarii-daca-esti-200-pro-vaccin-147024
COPIII - AI NOSTRI ORI AI STATULUI?
Sursa: Newsletter de la alianta-familiilor.ro din 26 octombrie 2017
Statul ne vrea copiii cu gelozie. Vrea sa-i transforme in instrumente docile pentru instituirea secularismului si a agendei lui si destramarea familiei.
La
majoritatea dintre noi nu ne trece prin minte aceasta posibilitate si ni s-ar
parea imposibil de realizat, mai ales in Romania. Dar o astfel de strategie de
separare a copiilor de parinti exista si este aplicata in diferite tari
occidentala intr-o masura mai mult sau mai putin agresiva. Celor sceptici le
amintim ca statul occidental deja a confiscat casatoria si familia si acum vrea
sa ne confiste copiii. Familia si casatoria au fost reconfigurate dupa chipul
si asemanarea statului secular si e logic ca urmatorul pas sa fie
reconfigurarea relatiilor dintre parinti si copii in conformitate cu ideologia
de stat. Sfintele Scripturi spun copilului "cinsteste pe mama si pe tatal
tau", iar statul secular "cinsteste pe statul secular si valorile
lui".
In
spatele reconfigurarii drastice a familiei, casatoriei, si a relatiilor dintre
parinti si copii stau, cum veti vedea mai jos, niste ideologii extreme, gandite
si devizate de o elita intelectuala occidentala care in vasta ei majoritate nu
are copii, nu a avut niciodata copii, nu stiu cum se cresc copiii, si prefera
uciderea lor in pantecele mamelor lor in loc de a se naste. Este o elita care
incearca sa ridice un zid de despartire intra parinti si copii sa-i foloseasca
pentru atingerea obiectivelor ei seculare - secularizarea radicala a societatii
si dezradacinarea totala a societatii traditionale de trecutul si radacinile ei
crestine care i-au dat sens. Vi se pare radicala ori ireala aceasta ipoteza? Nu
tocmai.
Stiri din doua capete opuse ale lumii
Saptamina
trecuta au parvenit doua stiri similare din doua extreme geografice si
culturale ale lumii care insa tintesc in aceasi directie - subminarea autoritatii
parentale. In traditia romana, la fel ca, de fapt, cea universala, si, in cazul
exemplelor noastre, anglo-saxone, parintii au avut totdeauna autoritatea de
a-si disciplina fizic copiii. In traditia anglo-saxona si dreptul anglo-saxon
parintii totdeauna au avut autoritatea sa-si pedepseasca copiii, inclusiv cu
bataia. Fie ca vorba de "smacking" ori "reasonable
discipline", acesti termei au denotat dreptul parintilor de a-si
disciplina copiii inclusiv, cum s-ar spune in traditia romana, cu "cureaua"
ori "nuiaua."
In
Africa de Sud, pe 19 octombrie, un tribunal din Johannesburg a decretat ca
doctrina "reasonable chastisement" ("pedepsirea rezonabila"
a copiilor) nu mai include dreptul parintilor de a aplica padeapsa
corporala copiilor lor. "Reasonable chastisement" a fost declarat
neconstitutional. Iar in Scotia, tot pe 19 octombrie, Parlamentul a initiat o
lege care ca interzice parintilor sa mai aplice pedeapsa corporala copiilor
lor. Initiata de un reprezentant al Partidului Ecologist ("Greens"),
initiativa are sprijinul Guvernului scotian. De fapt, Scotia, in opinia unor
comentatori, e in primele randuri cind e vorba de uzurparea suveranitatii
familiei si a drepturilor parentale. Cu ani in urma, Scotia a lansat un proiect
de lege care prevede desemnarea pentru fiecare copil a unei persoane terte,
adica o persoana care nu este de loc inrudita cu copilul, care sa urmareasca
binele copilului de la nastere pina la varsta de 18 ani. Aceste persoane sunt
nimite in proiectul legislativ "named persons", adica "persoane
desemnate". Ele ar avea autoritatea sa supravegheze modul in care parintii
isi cresc copiii, educatia care o primesc acasa, si aspecte similare ale vietii
de familie care de la inceputul omenirii au fost autoritatea exclusiva a parintilor
biologici. Pina in prezent, insa, legea nu a fost adoptata.
Pedepsirea copiilor si autoritatea parentala
Idea
de a nu pedepsi fizic copilul are o oarecare logica si rezonanta, pina cind e
examinata mai indeaproape si mai ales in virtutea experientei tarilor care fie
ca au interzis-o fie ca vor sa o interzica. Ea loveste in autoritatea
parintilor si submineaza suveranitatea familiei. In jurul acestei doctrine se
contureaza, de fapt, o politie a familiei, o institutie de
stat paralela familiei si parintilor care isi aroga autoritatea de a urmari
ideaproape viata de familie si ce se intimpla in familie. Pretextul e
bunastarea copiilor dar deja stim bine unde duce pretextul acesta. In Norvegia
duce la confiscarea anuala a mii de copii de catre Barnevernet de la parintii
lor biologici care sunt redistribuiti altor familii ori plasati in familii
sociale. E vorba, de fapt, de o redistribuire demografica facuta de stat.
Statul isi aroga autoritatea de a ne spune cum sa ne crestem copiii, ce putem
discuta in familie, ce le putem da sa manince, ne privesc cu suspiciune, se
interpune intre parinti si copii, ne spune ce inseamna a fi un parinte bun.
Reconfigureaza, de fapt, notiunea de parinte si ce inseamna a fi parinte. In
opiniile elitei occidentale mamele si tatii nostri, la fel ca bunicii nostri,
de fapt, au fost parinti oribili, incapabili de a creste si educa copiii ca
lumea.
Considerati
pentru un moment implicatiile urmatoarelor incidente. Un tata care isi
atentioneaza copilul cind face rau cu o palma, cit o fi ea de lejera, merge la
inchisoare, isi are copilul confiscat si dat unui "tata" care nu pune
mana pe copil. La fel mama care isi zgaltiie copilul de mina, il trage de
ureche, ori ii da o palma pentru ca alearga in fata unei masini. Ori se bate cu
fratii si surorile. Ori arunca mancare prin casa. Ori scuipa. Ori injura. Ori
se incaiera cu copiii de pe strada. Ori sare de pe gard mai sa isi rupa gatul.
Ori o trage pe sora lui de par. Oare astfel de parintii merita sa isi aibe
copiii confiscati de stat si ei sa ajunga in inchisoare? Sa isi aibe familiile
destramate de autoritatile statului? Oare nu ar fi astfel de rezultate
irationale? Ori tocmai astfel de rezultate se petrec in Scandinavia, mai zilnic
dupa cum bine stim. Oare parintii care isi disciplineaza copiii fizic o fac din
ura ori din dragoste? Oare o palma pe la spate si o usturatura pentru
neascultare sa fie ele mai rele pentru un copil decit posibili ani de
inchisoare cind devine matur si face crime pentru ca pe vremea cind era minor
nu a indraznit nimeni sa puna limite comportamentului lui? Uitam ca
disciplinarea fizica poate fi o expresie a dragostei parintesti la fel de mult
ca mincarea, imbracamintea, si ingrijirea de nevoile fizice si emotionale ale
copilului?
Din
nefericire, elita occidentala gandeste altfel si pune in aceasi oala parintii
responsabili cu cei iresponsabili. Gandira ei reflecta gandirea statului
secular privind cresterea copiilor. Statul spune copiilor "noi va lasam sa
faceti ce vreti" si, indirect, "noi suntem mai buni ca parintii
vostri care va pedepsesc. Pe cine iubiti mai mult"? In acest fel se
produce o expansiune a rolului statului in mintile copiilor si in viata noastra
de familie. Parintii devin inamici dubli, ai statului si ai propriilor lor
copii. Iar copiii si statul devin aliati impotriva parintilor si a familiei.
Impreuna ei submineaza suveranitatea parentala, suveranitatea familiei si viata
privata a familiei. Invatam din Politica lui Aristotel
ca unitatea fundamentala a societatii e familia (formata din barbat, femeie si
copii), ca familia e suverana, ca familii suverane se unesc impreuna pentru a
forma societatea civila, civilizatia si statul, si ca suveranitatea si
autoritatea statului decurg din suveranitatea colectiva a familiilor. In
Occidentul zilelor noastre s-a produs reversul. Statul decide daca si masura in
care familia e suverana, dar si in ce masura ne putem exercita drepturile
parentale, daca si in ce masura putem impune copiilor nostri valori
traditionale si mai ales crestine. [Va oferim un comentariu publicat saptamina
trecuta in Spectator privind uzurparea autoritatii parentale
prin interzicerea pedepsei corporale a copiilor: https://blogs.spectator.co.uk/2017/10/in-defence-of-smacking-children/]
Ai cui sunt copiii?
Din
cind in cind se publica cite o carte privind subrezirea drepturilor parentale
si incercarea statului de a ne confisca copiii. Una din cele mai bune carti
publicate recent asupra subiectului, aparuta in 2016, e To Whom do
Children Belong? Parental Rights, Civic Education, and Children's Autonomy
("Ai cui sunt copiii? Drepturile parentale, educatia civica si autonomia
copiilor"). Autorul e Melissa Moschella, Profesor de
Filosofie la Catholic University of America. Cartea are 180 de pagini si
obiectivul ei principal e examinarea diverselor ideologii din ultimele
generatii privind educatia copiilor, autoritatea parentala si autonomia
copiilor. Ea examineaza si unele decizii judecatoresti ale Tribunalului Suprem
al SUA si ale Curtii Europene a Drepturilor Omului privind drepturile
parentale. Raspunde si unor intrebari esentiale: de ce, asa cum cred
majoritatea parintilor, parintii au dreptul sa dispuna de educatia si cresterea
copiilor lor? Care e rationamentul pentru care gandim asa? Ori, avem nevoie de
o implicare incisiva din partea statului in viata de familie pentru a asigura
autonomia copiilor? Care sunt ori ar trebui sa fie limitele autoritatii
statului in educarea copiilor pentru ca ei sa devina cetateni responsabili
capabili de a se implica in viatia publica si promovarea democratiei? Moschella
e directa privind concluziile ei: educarea si cresterea copiilor e prerogativul
primordial al parintilor nu al statului. Parintii au dreptul sa impuna copiilor
lor propriile valori.
Invatam
de la Moschella de ce parintii au dreptul primordial la cresterea si educatia
copiilor lor. In primul rind pentru ca parintii i-au adus pe lume. I-au adus pe
lume cu obiectivul, usor de inteles, de a-i creste si de a-i educa, de a deveni
o reflectie fidela a parintilor lor, nu doar la nivel biologic, dar mai ales la
nivelul valoric. Aceasta congruanta intre copii si parinti poate exista doar
intre parintii biologici si copiii lor biologici, nu intre copii si parinti
ne-biologici, ori parinti sociali cum sunt ei numiti in tarile occidentale.
Invatam deasemenea un alt detaliu interesant - parintii au dreptul la cresterea
si educatia copiilor lor pentru ca la inceput au avut obligatia sa-i creasca si
sa-i educe. In alte cuvinte, la inceput a existat obligatia parentala si mai
tarziu dreptul parental. Obligatia s-a transformat in drept natural, izvorit
din natura si firescul lucrurilor. (Paginile 53-73) Moschella da exemple din
lumea antica, inclusiv traditia iudaica, crestina, romana si greaca. In aceste
traditii parintii aveau obligatia sa isi educe si sa isi creasca copiii. In
antichitate statul nu dispunea de resursele necesare pentru ingrijirea,
cresterea si educarea copiilor. Aceste obligatii au cazut pe umerii parintilor.
Educatia la domiciliu era extinsa la clasele nobiliare din antichitate, mai
ales romane. Iar in traditia iudaica parintii aveau obligatia sa invete copiii
"legea Domnului", adica ce e bine si ce e rau, ce e moral si ce e
imoral, in conformitate cu prescriptiile revelate de Divinitate.
Cartea
lui Moschella e, in opinia noastra, de o valoare deosebita. Explica istoria si
manifestarile curentelor pedagogice din ultimele generatii care treptat au
erodat autoritatea parintilor. Ideologia anti-parentala, cum o numeste ea, a
devenit influenta in legislatie si tribunale. Una din tezele fundamentale ale
acestor ideologii este ca de fapt copiii apartin comunitatii, nu parintilor
("the politial community, not the family, holds primary responsibility for
and authority over children"). Un exemplu dat de Moschella in acest sens e
Germania unde frecvent autoritatile iau cu forta copiii de la familii crestine
pentru ca parintii au vrut sa-i educe la domiciliu. Un caz celebru a fost
Familia Romeikes care a fost amendata cu 7.000 de euro din acest motiv. Familia
a cerut azil politic in SUA. Motivul pentru care a refuzat sa permita copiilor
educatia in scolile publice germane a fost indoctrinarea lor in sexualitatea
perversa, limbajul vulgar, si marginalizarea copiilor pentru ca acasa erau
invatati valorile crestine. [Nota: AFR a inregistrat o nota de
protest privind acest caz la Ambasada Germaniei de la Bucuresti]
Daca
parintii insista ca au dreptul, in virtutea conectivitatii biologice dintre ei
si copii, sa-si creasca copiii si sa-i educe dupa chipul si asemanarea lor,
statul, la cealalta extrema insista ca are dreptul si autoritatea sa asigure ca
minorii devin cetateni responsabili capabili de a functiona in sociatetea
civila si in spatiul public in mod armonios cu ceilaltii membrii ai societatii.
Acum aproape 100 de ani Tribunalul Suprem al SUA a enuntat un drept fundamental
al parintilor sa-si creasca si sa-i educe copiii cum vor. Au aparut, insa,
conflicte privind parintii care au refuzat sa-si dea copiii la scoala dupa
terminarea clasei a VIII-a ori altii care au refuzat sa permita copiilor sa
participe la cursuri de educatie civica privind homosexualitatea si educatia
sexuala in general. Cine detine aici autoritatea suprema? In Europa, in 2006
Curtea Europeana a Drepturilor Omului a decis ca Germania poate interzice
educatia la domiciliu pentru ca interesul statului in integrarea copiilor in
societate se suprapune drepturilor parentale. Cum e deja evident, secularismul
impune plasarea autoritatii statului in directionarea educatiei copiilor
deasupra drepturilor parintilor in domeniul valorilor si al educatiei. Unii
ideologi cer un echilibru intre autoritatea statului si a parintilor si
imbinarea, cit de cit armonioasa, a dreptului parintilor de a dispune de
educatia copiilor lor cu autoritatea statului de a crea cetateni responsabili
capabili de a se integra in viata civica.
Concluzia
lui Moschella, insa, e diferita - drepturile parentale sunt suverane, iar
autoritatea statului in domeniul educatiei, inclusiv al celei civice, e
subordonata autoritatii parentale. Statul are obligatia de a facilita
exercitarea drepturilor parintilor in educatia si cresterea copiilor.
("Parental authority is primary and aims directly at the overall
well-being of the child, while the state's authority over education in most
respects is indirect and subsidiary to that of parents.") (Pagina 5)
Autoritatea statului e legitima doar privind aspectele civice ale educatiei
copiilor si mentinerea democratiei. Statul are obligatia sa sprijine parintii
privind cresterea si educarea copiilor, cu exceptia cazurilor de abuz ori
neglijarea obligatiilor parentale. Si chiar privind aspectele civice,
autoritatea statului e limitata in masura in care nu poate intra in conflict cu
dreptul parintilor de a-si educa copiii dupa cum le dicteaza constiinta. O
solutie propusa de Moschella este organizarea de cursuri parentale
("parenting classes") pentru tinerii casatoriti in care sunt invatati
cum se cresc copiii.
Un
subiect pe care Moschella il discuta si care e de interes si pentru noi, asa
cum e de interes pentru parintii din toata lumea, e educatia sexuala. Cine are,
or ar trebui sa aibe autoritatea primara in educarea copiilor privind viata
intima? Nu statul, ci parintii. Exista evident o discrepanta radicala intre
ideologia statista privind sexualitatea si valorile parintilor
responsabili. Moschella explica in ce privinte. Statul secular s-a dovedit a fi
un instrument de promovare a unei perspective reductioniste privind
sexualitatea ("reductionist view of sex"). Sexulitatea e o
comoditate, o marfa care se vinde si cumpara, fiind disociata de aspectul ei
unificator intre parinti ori aspectul ei procreativ. Elita secularista vede
sexualitatea ca pe o forma de divertisment si recreatie si, deci, un drept al
omului. La polul opus parintii promoveaza in copii puritatea, abstinenta si
castitatea, iar cind devin tineri, sexualitatea ca legatura a barbatului cu
femeia si legamintul casatoriei in fata lui Dumnezeu.
Ratiunea
si firescul ne spun ca parintilor trebuie sa li se recunoasca dreptul
primordial pentru educarea sexuala a copiilor lor. Rezultalele educatiei
sexuale impuse de statul secualar s-au dovedit a fi un dezastru. Un articol din
presa britanica mai devreme in saptamina defineste dimensiunile dezastrului.
Printre altele, saptaminal, 50 de copii britanici sunt tratati in clinici
pentru confuzie de identitate sexuala, nestiind aca sunt baieti ori fete. In
2009 numarul acestor copii era de doar 2 pe saptamina. [Detalii: https://www.channel4.com/news/factcheck/factcheck-qa-how-many-children-are-going-to-gender-identity-clinics-in-the-uk]
Moschella
discuta si situatiile in care statul detine autoritatea legitima sa intervina
in viata de familie - neglijarea intentionata a copiilor, abuzul si maltratarea
lor. (Paginile 68-69)
AFR va recomanda: In 2013 Profesorul Moschella
a publicat un articol in care expune multe din ideile discutate in cartea ei
publicata in 2016: http://www.thepublicdiscourse.com/2013/04/9880/.
DREPTURILE PARENTALE - VACCINAREA COPIILOR
Un
numar mare de parinti din Romania se opun obligativitatii vaccinarii copiilor
lor. O fac nu doar ei ci si parinti din toata lumea, mai ales din State United,
unde sunt numiti "antivaxers". Weekendul trecut au fost organizate in
Romania marsuri impotriva initiativei legislative curente din Parlament privind
obligativitatea vaccinarii copiilor. Au fost organizate de Asociatia
Parintilor din Romania. Proteste au avut loc la București, Constanța,
Timișoara, Craiova, Sibiu si Cluj, si au participat peste 1.800 de persoane.
Deasemenea, in ultimele saptamini am primit la redactie mai multe mesaje din
partea publicului intrebindu-ne de soarta proiectului legislativ privind
vaccinarea. Toti cei interesati de subiect sunteti invitati sa o contactati pe
doamna Teodora Moldovan la 740-068-573, ori contact@aliantaparintilor.ro.
Deasemenea, Asociatia Parintilor din Romania a pregatit o Scrisoare Deschisa
adresata Parlamentului in care isi exprima atgumentele impotriva
obligativitatii vaccinarii copiilor. Redam citeva paragrafe din Scrisoarea
Deschisa, urmind ca cei interesati sa o citeasca in intregime aici: aliantaparintilor.ro.
Scrisoare
deschisă a Alianței Părinților către Membrii Parlamentului României:
Stimate Doamne, Stimați Domni,
Ca și părinți, primul lucru care ne unește pe
toți este Dragostea pentru Copiii Noștri! Ne dorim ca atât noi, cât și copiii
noștri să ne bucurăm în România de o viață sănătoasă şi demnă ! Venim către
dumneavoastră cu o chestiune care ne preocupă și ne îngrijorează în cea mai
mare masură, în calitatea noastră de părinți, pacienți si cetățeni ai României.
Venim însă și cu speranța că, prin rolul dumneavoastră de reprezentant și voce
a cetățenilor României, poate și de părinte dar în primul rând de OM, veți
contribui decisiv la rezolvarea acestei chestiuni ! Așa cum știți, Guvernul României
a înaintat Parlamentului un proiect de lege care propune vaccinarea obligatorie
a copiilor și adulților și sancționarea dură a cetățenilor care refuză să se
supună sau să își supună propriii copii unui act medical care, așa cum întreaga
comunitate medicală internațională este de acord, comportă riscuri pentru
sănătatea și viața lor.
În
calitatea noastră de părinți, pacienți si cetățeni ai României, acest proiect
de lege ne îngrijorează în cea mai profundă măsură, din următoarele
considerente:
Experiment. Obligativitatea vaccinării întregii
populații a României nu poate fi privită decât ca un uriaș experiment uman,
medical, social și chiar politic, ale cărui efecte negative se vor vedea atât
pe termen scurt cât și lung, și de care vor fi responsabili cei care îl
promoveaza, îl votează și îl implementează. Greșeală. Guvernul României comite o imensă eroare când încearcă să legifereze obligativitatea vaccinării și o astfel de lege creează premisele unei dictaturi medicale și premisele unor abuzuri fără precedent. De ce? Pentru că vaccinurile nu sunt 100% sigure si nici eficace, pot declanșa cancerul și alte boli invalidante, pot cauza moartea subită. În acest acest moment, înainte de orice vaccinare (inclusiv a nou-născuților) în România nu se realizează un screening complet al pacientului și o investigare a istoricului medical al familiei sale cu două generații în urmă pentru a decide dacă persoana este, sau nu, potrivită pentru vaccinare cu riscuri minime.
Din punct de vedere social, proiectul legii discriminează copiii nevaccinați și adulții, din punct de vedere juridic este pur si simplu o catastrofă, chiar daca unii o îmbracă în haine constituționale de gală. Din punct de vedere economic, costul este pur si simplu exorbitant. Din punct de vedere politic este un reflex al dictaturii, iar din punct de vedere uman poate fi cauza multor tragedii atât individuale și familiale, cât și pentru un întreg popor! Ne opunem! Ne opunem categoric proiectului Legii vaccinării obligatorii și oricărei forme de impunere a unor tratamente medicale întregii populații a României!
Nu suntem împotriva vaccinării. Suntem însă împotriva obligativității vaccinării.
De ce? Pentru că știm că vaccinurile au limite care le fac imposibil de prescris tuturor pacienților în mod obligatoriu, așa cum prevede proiectul legii. Am prezentat în această scrisoare o parte dintre aceste limite și puteți citi mai multe argumente în paginile următoare. Vă rugăm! Vă rugăm, stimați membri ai Parlamentului României, să respingeți Proiectul legii vaccinării obligatorii în integralitatea lui și să votați împotriva oricărui experiment medical, social, politic sau de altă natură care ne implică pe noi şi pe copiii noștri!
Vot de constiință. Acest vot nu este unul obișnuit. Prin implicațiile pe care le poate avea asupra vieții dumneavoastră, a soției dumneavoastră, a soțului dumneavoastră, a copiilor si nepoților dumneavoastră, ca și asupra fiecăruia dintre noi înșine, oameni obisnuiți și cetățeni ai României, adulți și copii, adolescenți si vârstnici este un Vot de Conștiință! Vă rugăm să îl considerați ca atare și să faceți toate demersurile necesare pentru respingerea Proiectului Legii vaccinării obligatorii.
Așa să ne ajute Dumnezeu! Consiliul Director al Alianţei Părinţilor din România
VESTI BUNE - PRABUSIREA POLITICA A LUI ULRIKE LUNACEK
Ulrike
Lunacek e bine cunoscuta publicului din Romania. Nu putem uita Raportul care ii
poarta numele, Raportul Lunacek, din Parlamentul European cu citiva ani in
urma. La alegerile recente din Austria, partidul ei, Partidul Ecologist
("Greens"), a castigat doar 3,8% din voturi si a cazut din Parlament.
La alegerile precedente a castigat 12.8%. Ecologistii austrieci au promovat o
platforma electorala de inspiratie feminista, anti-familie si pro-homosexuala,
inclusiv casatorii homosexuale. Lunacek si-a dat demisia si din Parlamentul
European anuntind o "pauza" in cariera ei politica.
ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI
Articolul
16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu
incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o
restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se
casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie
elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din
partea societatii si a statului". Familia romana isi cere
drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom
continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai
abuzate azi. Pretuiti-le!